Back

ⓘ Kristoloji, Hristoloji veya Mesih bilimi, Hristiyan teolojisisinin bir bölümüdür. Isa incelemeleri ile ilgili olsa da asıl alanı Mesihlik ve Mesihliğe dair konu ..



Kristoloji
                                     

ⓘ Kristoloji

Kristoloji, Hristoloji veya Mesih bilimi, Hristiyan teolojisisinin bir bölümüdür. Isa incelemeleri ile ilgili olsa da asıl alanı Mesihlik ve Mesihliğe dair konulardır, enkarnasyon ve dirilis gibi.

                                     

1. Isa Mesih ve Tanrı

Kristoloji Isa Mesihin kimliği ve yaptıklarını inceleyen Hristiyan teolojisisinin bir dalıdır. Kristoloji çalısmasına baslamanın üç yolu vardır. Ilki Yukarıdan Kristolojidir ve Mesihin tanrısallığından yola çıkar. Ikincisi asağıdan Kristolojidir ve tarihteki Mesihten yola çıkar. Üçüncüsü geriden Kristolojidir ve Eski Ahitteki Mesihle ilgili yazılardan yola çıkar.

Geriden Kristolojide kullanılan Eski Ahit metinlerinden ilki Yaratılıs 3:15 ayetidir. Burada müjde ilk defa dile getirilir ve bu ayet Ilkmüjde olarak da bilinir. Tanrı kadından doğan bir adamın kötülüğün basını ezeceği müjdesini verir. Diğer Eski Ahit pasajları arasında Yaratılıs 12:1-3; Yaratılıs 49:10 Yasanın Tekrarı 18:15; 2. Samuel 7:1-29; Mezmurlarda birçok ayet; Yesaya 7:14; Yesaya 9:6-7; Yesaya 52:13-53:12; Daniel 7:13-14; Mika 5:2 ayetleri sayılabilir.

                                     

2. Hristiyanlıkta Isa ve Tanrı kavramları

Yukarıdan Kristolojiye baslarken Yuhanna 1:1-18; Filipililer 2:5-11; Koloseliler 1:15-23; Koloseliler 2:9.10 ve Ibraniler 1:1-4 ayetleri hayati önem tasır. Yuhanna 1: 1-18de Isa Tanrının Sözü Logos olarak betimlenir. Logos kelimesi hem Grekler hem Yahudiler hem de Helenistik Yahudiler için ciddi anlamlar tasıyan bir kelimedir. Grekler Logosu tanrısal bilgelik anlamında kullanır. Yahudiler için Tanrının düsüncesi, bilgeliğin kisilesmis halidir. Helenistik Yahudiler için Logos yaratılısı mümkün kılandır. Yuhanna Mesihin Tanrının görünümü olduğunu söyler. Eksiksiz ve tam olarak insan, aynı zamanda eksiksiz ve tam olarak Tanrı olduğunu belirtir. Filipililer 2:5-11 Isanın Tanrı olduğunu, ama alçakgönüllü bir biçimde insan biçimini aldığını söyler. Koloseliler 1:15-23 ayetlerinde Isanın Tanrılığı güçlü bir biçimde dile getirilir. Isanın Tanrılığı, sonsuz varlığı ve evreni onun yarattığı vurgulanır. Koloseliler 2:9da Isanın tam olarak Tanrı olduğu, Tanrının tüm doluluğuyla onda bedensel olarak varolduğu yazılır. Ibraniler 1:1-4te Isanın tanrısallığı ve Tanrının Oğlu olarak üstünlüğü belirtilir, o sadece bir peygamber değildir. Bu ayetlere göre evrenin yaratıcısı ve yaratılısı ayakta tutan Isadır. Günah nedeniyle düsen evrenin Tanrısal Kurtarıcısıdır. Tanrısal karakteriyle görünmez Tanrının görünümüdür.

                                     

3. Eski Ahit ve Yeni Ahit’teki tasvir

Isa hem Eski Ahit’te hem de Yeni Ahit’te Tanrı olarak resmedilir. Filipililer 2:5-11’deki biçim form kelimesi farklı anlasılmalara yol açabilir. Günümüzde form deyince genellikle görünüs anlasılır. Ancak bunun nedeni materialist bir dünya görüsüne sahip olusumuzdur. Örneğin Epikür felsefesinde, ve özellikle Ocham’ın nominalizminde evrensel kavramlar yoktur, sadece bireyler gerçektir. Böylece metafizik kavramlar yok sayılarak sadece fiziksel bireyleri içeren bir dünya görüsü ortaya koyulur. Ancak varlığı sadece maddeden ibaret saymak tek alternatif değildir. Örneğin Aristo gerçekliğin formlar olduğunu söyler masa kavramı. tek seyler mutfağımdaki masa sadece bu genel formlara katıldıkları sürece gerçekliğe kavusurlar. Seylerin özü formlardır. Bu yüzden bu ayetteki form görünüs olarak değil, öz olarak anlasılmalıdır.

Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →